Эволюция Ближнего Востока

из "Цвет нефти "

Одним из источников современных проблем является европейский колониализм — детище культурного и экономического империализма. [c.215]
Хотя право Израиля на существование издавна обосновывалось, и не только самими евреями, в терминах исторических и даже апокалиптических, это государство возникло после Второй мировой войны и ужасов Холокоста главным образом в силу либеральных политических соображений, усиленных у европейцев чувством вины. [c.215]
В Израиле господствуют западные ценности — права человека и демократия церковь в практическом отношении отделена от государства (во всяком случае, этот принцип одобряют большинство граждан). Облик Израиля в значительной мере объясняет, почему исламский мир так нерасположен к Западу существование Израиля он воспринимает скорее как новый крестовый поход, чем как убежище многострадальной еврейской диаспоры. [c.216]
Разве страна с тремя миллионами населения, рассуждают они, способна в одиночку противостоять сотням миллионов арабов Ясное дело, за Израилем стоит Запад. Так звучали официальные заявления арабских стран после катастрофического поражения в 1967 году. Не могли израильские летчики сами и всего за несколько дней практически полностью уничтожить авиацию Египта и Сирии. В израильских самолетах наверняка сидели американцы и англичане. [c.216]
Среди стран, объединившихся в борьбе против Запада и его форпоста, Израиля, — от Марокко до Пакистана — не было ни одной демократической. Поначалу под лозунгом защиты арабского мира во многих странах к власти пришли светские режимы — Каддафи в Ливии, Асада в Сирии, Саддама Хусейна в Ираке. Впрочем, авторитарностью отличались не только откровенно враждебные Западу режимы, вынужденные во времена холодной войны просить помощи у советского блока. Исламские государства, формально дружественные Соединенным Штатам, такие как многие страны — производители нефти, Иордания, Марокко и неарабский Иран, отнюдь не были бастионами демократии. Просто наши деньги нравились им больше других. Политическая оппозиция, основной критерий демократии на Западе, считалась здесь предательством и каралась смертью — причем отнюдь не обязательно с соблюдением всех юридических процедур. [c.216]
С концом холодной войны многие режимы лишились даже ненадежной советской поддержки, и у них осталась одна естественная альтернатива — ислам, причем в такой форме, которая не признает западного разграничения религиозной и политической власти. [c.217]
Подобная борьба — боевой сигнал, возвещающий появление все более воинственных версий ислама откровенно порочные, авторитарные лидеры ищут в религии свою опору, а те, кто оттеснен от власти, видят в ней средство возродить былую чистоту традиций. [c.217]

Вернуться к основной статье