Компании находятся в более или менее аналогичной ситуации, то есть для того, чтобы разработать стратегию, они должны интерпретировать факты, по крайней мере те, которые лежат на поверхности. А затем уже потребуется дедуктивный подход, дедуктивное мышление в тех областях, где факты на поверхности не лежат. На основе этого уже можно думать над тем, как размещать войска. [c.18]
В процессе развития мышления нужно ориентироваться на взаимосвязь конкретного и абстрактного, а при обучении - использовать и дедуктивный, и индуктивный методы подачи материала. [c.79]
Мышление в качестве творческого процесса охватывает понятия, суждения, умозаключения. Мышление, а в данном случае и анализ отражают общее, дифференцируют и группируют свойства вещей, явлений, показателей в соответствии с их понятиями, сущностью, реальностями, объективностью, в их развитии и противоречии. Через суждение, через понятия что-либо утверждается или, наоборот, отрицается. Используя приемы индукции (суждение от частного к общему), а также дедукции (суждение от общего к частному), суждения приводят к тому или иному умозаключению. Здесь уместно подчеркнуть единство индукции и дедукции в процессе аналитических исследований. Ибо целое, хотя оно и состоит из частей, перестает, однако, быть целым, когда его делят. Анализ без синтеза не возможен. Таким образом, умозаключение представляет собой индуктивно-дедуктивный вывод, содержащий нечто новое, отличающееся от прежних понятий и представлений. [c.10]
Компания, которая не может изменить свое мышление с дедуктивного на индуктивное, не готова к проведению реинжиниринга, [c.154]
Анализ представляет собой творческий процесс мышления, охватывающий понятия, суждения и умозаключения. Посредством суждения что-либо утверждается или отрицается. В свою очередь, использование приемов индукции (суждение от частного к общему) и дедукции (суждение от общего к частному), приводит к тому или иному умозаключению. Здесь уместно подчеркнуть единство индукции и дедукции в процессе аналитических исследований, ибо целое, хотя и состоит из частей, перестает быть целым, когда его делят. Анализ без синтеза не возможен. Таким образом, умозаключение представляет собой индуктивно-дедуктивный вывод, содержащий нечто новое, отличающееся от прежних понятий и представлений. Выводу, как умозаключению, предшествуют две стадии аналитико-синтетической деятельности человеческого мозга созерцание фактов и абстрагирование от них. Множественность фактов — основа всех последующих этапов анализа. Единичные факты, важные для документальной ревизии, в анализе существенной роли не играют. [c.92]
Пользуясь такими новыми языками, программист иногда может ограничиться описанием в своей программе только цели и ограничений, система же сама затем находит пути достижения цели. Этот процесс включает в себя переход от целей к подцелям и нахождение подпрограмм, реализующих эти подцели. Авторы работы [1] называют средства, позволяющие осуществлять программирование путем описания целей и ситуаций, а не составления процедурных алгоритмов, дедуктивными. При наличии достаточно развитых дедуктивных механизмов в языке программирования можно просто сообщать вычислительной машине, что нужно сделать, а решить, как это сделать, т. е. составить соответствующий алгоритм, сможет она сама. Следует отметить, что в общем случае неясно, та ли это цель, к которой нужно стремиться. Вычислительные машины, бесспорно, оказывают немалое влияние на мышление тех, кто ими пользуется. Программисты настолько привыкают мыслить о целях в терминах действий, необходимых для их реализации, что наиболее естественным способом описания цели для них является алгоритм ее достижения в терминах некоторой абстрактной виртуальной машины [6]. [c.518]
Тесты когнитивных способностей— это профессионально разработанные объективные тесты, оценивающие вербальные способности, математические способности, способности к механике, способности пространственного воображения дедуктивное и индуктивное мышление, которые широко используются при отборе в промышленности и правительственных структурах. 134 [c.134]
Работы технических специалистов требуют логического, дедуктивного Аналитического и Концептуального мышления логическое проявляется чаще всего в виде рациональной, систематической разбивки задач на составные части [c.166]
По мнению этих авторов, для того чтобы полностью использовать возможности информационных технологий, необходимо обучить менеджеров компании мыслить индуктивно, а не дедуктивно, как они привыкли. (М. Хаммер и Дж. Чампи используют термины дедуктивный и индуктивный не в строгом смысле, однако суть их рассуждений верна. - Примеч. авт. Итак, по М. Хаммеру и Дж. Чампи, дедуктивное мышление, традиционно используемое менеджерами, состоит в следующем менеджеры определяют проблему (проблемы), а затем ищут и оценивают различные способы решения этой проблемы. Однако при реинжиниринге надо использовать индуктивное мышление, т. е. способность сначала познать эффективное решение, а затем искать проблемы, которые оно может разрешить. [c.155]
Большинство вер требуют от своего приверженца не задумываться над смыслом их содержания (Богоискательство считается тяжким грехом (кстати, в миру Его не любят еще больше)). Это те веры, которые строятся на догме — дочери ни на чем не обоснованной (а значит, не нуждающейся в разуме) заданности. Дочери, фанатично следящей за чистотой своей родословной (а значит, не только не нуждающейся , а категорически изгоняющей разум). Это и понятно, догма неизменна, а мысль (и жизнь) динамична — они по своей природе антагонистичны. Но ведь человек несовершенен, отчего он не владеет всей Истиной априори, а к Ней идет, и поскольку к Ней прийти он должен добровольно, с помощью Бога, но самостоятельно, истинная вера не должна содержать в себе даже намека на идущие извне принуждение, запрет совершенствования и поиска. Поэтому истинная вера не может быть догматичной. Представитель, например, такой веры, как коммунизм, воспитывался на дедуктивном мышлении. Из дедукции, индукции и интуиции — он раз навсегда присягает дедукции это мышление, особенно если оно исходит из чужой мысли, является самым легким, самым пустопорожним, отвлеченным, мертвым и пассивным. Индукция наблюдает действительность, собирает единичные данные и пытается найти законы бытия. Интуиция созерцает живую жизнь, вчувствуется в нее и пытается узреть ее основы и истоки. Дедукция знает все заранее она строит систему произвольных понятий, провозглашает законы , владеющие этими понятиями, и пытается навязать эти понятия, законы и формы — живому человеку и Божьему миру. Сначала они навязываются в истолковании явлений и в понимании жизни а потом (революция ) они навязываются людям и народам в порядке властных велений насилия и террора (И.А. Ильин). [c.295]
Эта отрасль знания постулировала. .."интеллектуальную революцию" замену индуктивного мышления, основанного на фактах, старым дедуктивным мышлением - мышлением, основанным на теориях и мнениях, в своих различных аспектах затрагивающих организацию человеческих групп", - писал Л.Урвик [18]. [c.37]
Дедуктивное мышление 44 Диаграммы Мили 142 Зонд(ргоЬ) 270 [c.325]
Существуют два способа мышления, которые используются при прогнозировании индуктивный и дедуктивный. При индуктивном способе построение рассуждений осуществляется от частного к общему, т. е. рассматриваются тенденции развития элементов объекта, определяющих характерные его свойства, а прогноз развития рбъекта представляется как совокупность прогнозов развития его составляющих. [c.18]
Представители немецкой этико-национально-исторической школы, придавленные грудой "фактов, мелочей и исключений" и совершенно неспособные к абстрактному мышлению, точно искали утешения в сознании, что самые крупные представители абстрактно-дедуктивного метода в политической экономии - евреи. Они с особенным удовольствиеми повторяли это расовое объяснение и находили в нем разгадку, как выражается Гельд, "цинического материализма" Рикардо с его "истинно циническими представлениями о государстве и обществе". Более близкое знакомство с жизнью и личностью Рикардо покажет нам, сколько самодовольного невежества скрывается за этими quasi-научными объяснениями. [c.3]
Важное место в трудах Мизеса, особенно послевоенного период водится праксиологии, учению о человеческом поведении, или на принципах человеческого выбора. Категории праксиологии рассмат ютсл качестве вечных и неизменных, поскольку они, по Мизесу, от] ют неизменную структуру человеческого мышления. Мизес считал, основу этого учения должны быть положены некие априорные истин носительно данной структуры, из которых с помощью дедуктивного м должно быть выстроено все здание экономической теории. При это бое внимание Мизес уделял логической последовательности как так полагая, что только она в состоянии обеспечить подлинно научный ре тат, в то время как другие методы исследования — исторический, эм[ ческий и т.п. — затрудняют логически последовательный подход к Э1 мическим явлениям, так как включают в себя личные пристрастия и дователей, что не может не сказаться на результатах анализа. Одна из [c.60]