Роль античного наследия в развитии европейской культуры

из "Шпаргалка по истории экономики "

Огромное влияние на европейскую культуру оказали произведения христианского мыслителя Аврелия Августина. Он был автором трактата О граде Божием , где впервые видна попытка осмысления исторического процесса. Он писал о том, что через всю историю проходит борьба и переплетение двух обществ, двух градов. Августин был автором не только этого сочинения, он попытался раскрыть свою личность духовно. [c.7]
Европа унаследовала от Римской империи один из важнейших факторов своего единства - христианскую религию. Только в Западной Европе имел место синтез римских и варварских (германских, кельтских) начал. Население Западной Европы исповедовало христианство, его религиозную и в целом духовную жизнь в течение многих веков направляла католическая церковь с центром в Риме. [c.8]
Греки основали много колоний на побережье Черного моря, особенно в Крыму. Их привлекало зерно, которое выращивали скифы. Вожди и знать племен, вступавших в контакты с представителями других госу- дарств, стали значительно отличаться от соплеменников. Для скифских вождей греческие ювелиры делали великолепные золотые сосуды, украшения для оружия. [c.8]
Земледельцы, создавшие первые государства, были довольно мирными людьми. В то время еще не существовало ни металлических мечей, ни шлемов, ни доспехов. Иным был быт народов Европы во 11-1 тысячелетиях до н. э. Занятия земледелием и скотоводством не везде обеспечивали людей достаточным количеством пищи. Поэтому собирательство в лесах и охота сохраняли немалое значение. Меха, металлы, камень и рабы находили спрос в государствах Средиземноморья. [c.8]
Объединения во главе с вождями появились в Европе в III тысячелетии до н. э. и просуществовали очень долго, до формирования государств в раннем Средневековье. Сообщества, в основе которых лежали родственные связи, небыли совершенно разрушены ни завоеваниями римлян, ни нашествиями эпохи Великого переселения народов. [c.8]
Изобретение земледелия и скотоводства, связанных с определенными условиями природной среды, усилило неравномерность в историческом развитии оО человечества. [c.8]
Наиболее быстрыми темпами неолитическая культура развивалась в странах Ближнего Востока, где раньше возникло земледелие и разведение домашнего скота. В Северном Ираке были обнаружены поселения, обитатели которых одомашнили овец, коз и крупный рогатый скот. Найденные обломки зернотерок, кремневых изделий для серпов позволяют предположить, что здесь было высоко развито собирательство, непосредственно предшествующее земледелию. [c.8]
Рост производительных сил в переходе от при-сваи-вающего хозяйства к производящему способствовал дальнейшему развитию общинно-родового строя. На смену ранней родовой общине охотников и рыболовов пришла развитая родовая община земледельцев-скотоводов. [c.8]

Вернуться к основной статье