Некоторые экономические факторы развития вещественной среды

из "Красота, вкус, экономика "

Подлинно научное предвидение развития человечества и его материально-пространственной среды сделалось возможным лишь на основе философии диалектического и исторического материализма, разработанной К.Марксом и Ф. Энгельсом, в условиях относительно высокого уровня производства и культуры. [c.32]
Диалектический и исторический материализм утверждает, что сознание людей, их общественная жизнь и культура определяются условиями жизни общества, способом производства материальных благ. Движущими силами развития человечества являются непрерывное совершенствование орудий производства и соответствующие изменения способа производства. Эти изменения в свою очередь приводят к переменам в общественной жизни людей, к прогрессу их сознания, к росту культуры. [c.32]
Закономерности дальнейшего развития человечества можно постичь, изучая и раскрывая законы развития производительных сил и производственных отношений между людьми, законы смены одного способа производства другим, т.е. законы экономического развития человеческого общества. [c.32]
считая, что для полной победы коммунизма необходима борьба за новый быт, и значит, за обслуживающий его новый вещный мир, указывал, что только победа социализма может создать необходимые условия для широкого обобществления бытовых процессов, а значит, и для нового стиля жизни. Лишь после уничтожения частной собственности, завершения индустриализации страны и кооперирования сельского хозяйства возможна массовая перестройка мелкого домашнего хозяйства в крупное социалистическое. Этой перестройке должно сопутствовать формирование нового, более совершенного вещественного мира, обслуживающего новые жизненные процессы. [c.33]
Говоря о социалистическом преобразовании быта и общественных учреждений, обслуживающих его, В.И.Ленин указывал на те простые, будничные , но живые ростки коммунизма, и уход за этими ростками наша общая и первейшая обязанность 2. [c.33]
Идеи 20-х годов в определенной мере предвосхитили общенародную переделку жизненной среды. Социализм устанавливает новую, свободную от антагонизма систему общественных отношений, которые развиваются, совершенствуются сознательно и планомерно, создавая почву для организации новой среды обитания. Таким образом реализуется прогноз социалистов-утопистов о возможности формирования гармоничного стиля жизни лишь в бесклассовом коммунистическом обществе, лишенном частной собственности на средства производства. [c.35]
Предметно-пространственная среда социалистического общества имеет все предпосылки для гармоничного и планомерного развития. Сознательное формирование вещественной среды, осуществляемое в условиях экономики, лишенной кризисных ситуаций из-за перепроизводства того или иного товара, ведется в интересах всех членов общества, с учетом их экономических возможностей и разумных потребностей людей различного возраста, профессиональных, интеллектуальных склонностей и др. [c.35]
Процесс преобразования вещественного мира, вещей вокруг нас , в обществе развитого социализма осуществляется на основе нового образа жизни, новых прогрессивных человеческих отношений между людьми, новых нравов, вкусов и увлечений. [c.35]
Коммунистической партии и Советского государства по последовательному повышению народного благосостояния, созданию все более благоприятных условий для всестороннего развития личности, высокопроизводительного труда, укрепления здоровья и улучшения отдыха советских людей, развития образования, науки и культуры — всего того, что составляет наш социалистический образ жизни 1. [c.36]
Важным критерием нового образа жизни являются не роскошь и богатство, не накопительство ценных вещей, что свойственно буржуазному и мещанскому образу жизни, а рациональная организация социально и духовно значимых, подлинно человеческих жизненных процессов. Для этого необходимо гармоничное сочетание целесообразности, экономичности и красоты всех элементов вещественной среды и организуемых ею пространств. [c.36]

Вернуться к основной статье