Деньги-это общественное явление

из "Денежная теория "

Именно в таком хозяйстве третьего типа, доступном для пилигримов, товарный обмен мог бы осуществляться с помощью денег. Однако приведенный пример предполагает наличие такой маленькой простейшей общины, что в действительности деньги здесь не потребуются, а обмен товаров может проводиться в форме бартера. Иначе говоря, человек, выращивающий кукурузу, мог бы заключить сделку с производителем древесины, обменивая некоторое количество своего продукта на некоторое количество леса. Таким образом, деньги существуют лишь в таких общественных системах, где имеет место обмен товарами, где характер производства диктует необходимость разделения труда и где правовая и этическая системы допускают наличие частной собственности. Но деньги отнюдь не обязательно используются во всех общественных системах, допускающих обмен товарами. В примитивном хозяйстве обмен может быть построен на принципах бартера, хотя можно поставить под сомнение вероятность того, что когда-либо существовало общество, базирующееся на всеобщем бартере. [c.78]
Иной подход к рассмотрению этого вопроса состоит в анализе тех форм, которые принимают деньги. Сам по себе долларовый билет-вещь бесполезная он приобретает стоимость лишь потому, что общество посредством своих законов и обычаев наделяет его способностью функционировать как средство обращения. Аналогичным образом морские раковины, которые использовались в некоторых сообществах в качестве денег, не имели бы стоимости, если бы общественная структура, которая их породила, не нуждалась бы в какой-то форме денег и не придала бы им соответствующей роли. [c.82]

Вернуться к основной статье