Существует несколько вариантов древнеегипетских учетных документов. Самое раннее письмо - иероглифическое. Но около 2600 года до н.э. писцы стали упрощать знаки. Такое упрощенное письмо, т.е. скоропись, имеет название иератического, а еще более позднее (с 700 года до н.э.) - демотического. И только во II—III веке н.э. под влиянием греческого письма возникает буквенный вариант. Это так называемое коптское письмо. Оно использовалось до XI-XII веков. Правда, в торжественных и особо важных случаях документы по-прежнему писались иероглифами. Парадное оформление было очень красивым, но крайне трудоемким, так как изображения высекались на плитах, статуях, стенах гробниц. Такая технология записи позволяла им сохраняться тысячелетиями, что и ставилось целью при создании дорогостоящих "до-кументов". [c.22]
Как правило, в учетных документах рядом с именем фараона писали "анх, уджа, сенеб" - "да будет он жив, здрав, благополучен" (жзб). Учтивость в древнеегипетских учетных документах является постоянным признаком. Причем она сохранялась как традиция и в гораздо более поздние времена, в эллинистический период. Эта традиция говорит не только об атитарности писцов, но в гораздо большей степени о неформализо-ванности учета. [c.28]
Находка, сделанная в 1984 г. на древнеегипетском судне, затонувшем в Средиземном море по неизвестным причинам в XIV веке до н.э., т.е. 3400 лет назад, дополняет наши познания о документах Древнего Египта интересной деталью. Это древнейшая в мире книга современной формы, которая, как считалось ранее, не была известна египтянам. Она представляет собой две деревянные пластины с надписями, скрепленными застежками из слоновой кости. В Греции V-IV веков до н.э. они назывались диптихонами, в Древнем Риме получили название кодексов. Но там использование учетных книг было обычным делом, а для Египта характерно применение папируса. Однако загадочная находка порождает некоторые сомнения относительно всеобщей универсальности папируса как писчего материала. Известно, что папирусные кодексы появились в Египте лишь во II веке н.э. А деревянные, возможно, применялись давно, но не сохранились. [c.34]
Построение документов, где отражались расчеты по налогам, имеет некоторую аналогию с папирусами эллинистического Египта, начиная с III-II века до н.э., т.е. гораздо более позднего времени. Поэтому методологию учета расчетов в пилоских табличках с письмом В можно расценивать как самостоятельную, но более примитивную. Крито-минойцы имели связи с соседним Востоком. В древнеегипетских папирусах упоминается Кеф-тиу (Крит) и даже есть изображения критян, приносящих дары Египту. [c.125]
Инструкция эконому нома" имеет две особенности. Первая в том, что древнейшие по датировке описи сохранили свое значение и в период эллинизма и остались по-прежнему ведущими документами в учете государственных ресурсов. Описи составлялись по деревням, сводились по номам и пересылались в центр, к диойкету. Вторая особенность Инструкции - сведения о нормировании затрат и доходов, имеющем древнеегипетское происхождение. Традиционным для египтян является нормирование выработки, содержания рабочей силы и животных, снабжения и ассортимента продукции. С приходом в Египет греков организация и управление экономикой стали централизованными, следствием чего явилось введение твердых цен. Основным объектом учета и контроля оставалась земля и ее использование. Зерно было главным предметом экспорта. Земля по-прежнему принадлежала царю, но отдавалась во владение храмам, вельможам и крестьянам, а обрабатывали ее крестьяне и рабы. [c.163]
Смотреть страницы где упоминается термин Древнеегипетские документы
: [c.32] [c.60]Смотреть главы в:
Древняя бухгалтерия - какой она была -> Древнеегипетские документы