Долгое время маркетинг ассоциировался прежде всего с рыночной формой обмена, где рынок часто рассматривался с неоклассической точки зрения — как большое число обменивающихся сторон, для кото -рых рыночные цены предоставляют всю необходимую информацию и побуждают к действию. В идеале, маркетинговая форма обмена считается обезличенной (как отражено в неоклассической экономике). По словам К. Поланьи Важно подчеркнуть абстрактную и обезличенную природу рыночного обмена (Polanyi, 1944). Однако в современном обществе взаимный и перераспределительный обмен также присутствуют. Тридцать лет назад Кодер даже утверждал, что доля рыночного обмена среди всех других уменьшается ( odere, 1968). [c.153]
Еще в I960 г. английский экономист неоклассического направл К. Поланьи выступил с утверждением, что советская экономика осно не на централизованном управлении, а на замаскированных рыночных, рациях1. Тогда видные советологи (Г. Гроссман, Н. Ясный) выступи возражениями. [c.434]
Поланьи К. Великая трансформация политические и экономические истоки нашего времени /Пер. с англ. - СПб. Алетейя, 2002. - 320 с. [c.203]
В новой экономической социологии в России доминируют две школы мысли новый институционализм, представленный в работах Р.Коуза, Д.Порта и О.Уильямсона, и концепция укорененности [экономических отношений в социальной структуре], развиваемая К.Поланьи, Х.Уайтом и М.Грановеттером. Особенно важными являются работы В.В.Радаева, использующие эти и другие идеи западной экономической социологии в своей преподавательской и исследовательской работе. В его исследованиях стратификации, предпринимательства, неформальной экономики и экономики домохозяйства наиболее существенные стороны российской экономической действительности рассматриваются с мультипарадигмальных позиций. Новый институционализм служит схемой для анализа проблем, столь острых для России переходного периода, - высоких трансакционных издержек и низкого уровня дисциплины в сфере контрактных отношений. Концепция укорененности используется для анализа неформальности и персонификации, свойственных российским экономическим отношениям. [c.142]
Крайняя непродолжительность свободного в идеологическом отношении развития отчасти объясняет теоретический эклектизм современной экономической социологии в России, ее описательный характер, а также метания между метафорическим и безоговорочным принятием западных подходов и таким же метафорическим и полным их отрицанием и игнорированием. Между тем, наше интеллектуальное наследие уже содержит наиболее фундаментальные предпосылки экономической социологии. Так, например, в книге, написанной в сталинских застенках в 1930-32 гг. и впервые опубликованной в 1991 г., экономист с мировым именем Н.Кондратьев рассуждает по поводу русского слова хозяйство , английский аналог которого, по его мнению, отсутствует. Кондратьев определяет хозяйство как систему отношений внутри реальной группы людей, которая появляется и воспроизводится в деятельности, направленной на обеспечение средств к удовлетворению потребностей [Кондратьев 1991 110-113]. Он называет хозяйство предметом экономической теории. В современной российской литературе слова хозяйство и экономика используются как взаимозаменяемые. Кондратьев же, напротив, полагает, что термин хозяйство соответствует содержательному значению экономической деятельности по К.Поланьи, в то время как экономика соответствует ее формальному значению [Polanyi 1957]. Кроме того, Кондратьев намеренно называет главу, в которой изложены эти идеи, Общество и хозяйство , утверждая тем самым первичность общества по отношению к экономическим делам и настаивая на необходимости в анализе экономической деятельности двинуться дальше формальных рассуждений о соотношении издержек и выгоды. Идеи Кондратьева, предвосхитившие некоторые основные достижения нашей дисциплины на пару десятилетий, заставляют нас уверовать в то, что экономическая социология в России обладает потенциалом, достаточным для того, чтобы преодолеть начальные трудности и вступить во взаимовыгодный диалог с западным профессиональным сообществом. [c.144]
Полани К. Два значения термина "экономический" / Шанин Т. (ред.) Неформальная экономика Россия и мир. М. Логос, 1999. С. 498-504. [c.129]
Понятие "моральной экономики", система этических нормативов (представлений) как регулятор социально-экономического поведения людей. Идеи К.Поланьи, А.Чаянова, [c.133]
Веселов Ю.В. Классики экономической социологии Карл Поланьи // Социс. 1999, № 1. Виленский А. Японские парадоксы // Вопросы экономики. 1993, № 8. [c.134]
Капиталистические и некапиталистические хозяйственные системы. Теория некапиталистических экономических систем А.В.Чаянова. "Великая трансформация" К. Поланьи, рынки в некапиталистических обществах. Смена систем траектории перехода от социализма к капитализму. [c.136]
Поланьи К. Саморегулирующийся рынок и фиктивные товары труд, земля и деньги // Thesis, 1993. Т. 1. Вып. 2. С. 10-17. [c.136]
Поланьи выступил с утверждением, что советская экономика ос на централизованном управлении, а на замаскированных рыночн. циях1. Тогда видные советологи (Г. Гроссман, Н. Ясный) высту сражениями. [c.438]