На мой взгляд, автомобильная промышленность работала не на добропорядочном основании, не говоря уже о том, что можно было бы назвать научным базисом, однако в ней дело обстояло не хуже, чем в других отраслях индустрии. То было, как известно, время большого грюндерства. Финансисты, которые до сих пор спекулировали только на железных дорогах, овладели теперь и всей промышленностью. Тогда, как и теперь, я исходил из принципа, что цена, прибыль и вообще все финансовые вопросы сами собой урегулируются, если фабрикант, действительно, хорошо работает, и что производство нужно начинать сначала в малых размерах и лишь постепенно расширять с помощью собственной прибыли. Если прибыли не получается, то для собственника это знак, что он теряет попусту время и не годится для данного дела. До сих пор я не видел себя вынужденным менять свой взгляд, но очень скоро я открыл, что весьма простая формула, "делай прилично работу, и она даст доход", в современной деловой жизни считается устаревшей. План, по которому всего чаще работали, состоял в том, чтобы начать с возможно большим капиталом, а затем продать как можно больше акций и облигаций. Что оставалось после продажи акций и за вычетом издержек на посредничество, почти скрепя сердце помещали в дело на его расширение. Хорошим делом считалось такое, которое давало возможность распространить по высокому курсу большое количество паев и облигаций. Акции и облигации - вот, что было важно, а не работа. Я, однако, не мог понять, каким образом новое или хотя бы старое предприятие может накидывать на свои товары высокий процент и, несмотря на это, продавать их на рынке по сходной цене. Этого я никогда не понимал, не мог также постигнуть, по какой теории нужно исчислять процент на первоначальный капитал, вложенный в дело. Среди деловых людей так называемые финансисты утверждали, что деньги стоят 6% или 5%, или 4% и что предприниматель, который вкладывает в дело 150 тысяч долларов, вправе требовать за них столько-то процентов, так как, если бы он вложил соответствующую сумму вместо предприятия в банк или обратил в денежные бумаги, то получал бы отсюда определенный доход. Поэтому известная прибавка к производственным расходам в деле называется [c.19]
Сначала несколько слов о предыстории-экономической теории как науки (т.е. систематизированном знании о сущности и законах экономики). Первоначальные учения (XV-XVI вв.) носили поверхностный характер. Такой была школа меркантилизма (шпал, merkante — торговец, купец). Источник богатства нации она усматривала во внешней торговле, которая позволяла накопить деньги (покупка товара за рубежом по меньшей цене, а продажа по более дорогой). Такая внешняя торговля нуждалась в поддержке государства. Поэтому французский меркантилист Антуан де ЛИонкретьен дал название экономической теории, обосновывающей политику государства, политическая экономия (греч. politike — искусство управлять государством). В своем Трактате по политической экономии (1615) он высказался о политической экономии как науке, которая раскрывает роль государства в увеличении национального богатства. Подробнее о меркантилизме см. [1, с. 44-46], [2, с. 8-12]. [c.42]
М., как и все меркантилисты, отождествлял богатство с деньгами и подчёркивал, что не названия монет принимаются во внимание, а их истинная ценность . Будучи сторонником металлистической теории денег, он, однако, был далёк от понимания стоимости и не мог поэтому объяснить революцию цен , происходившую в 16—17 вв. выдвинул идею, положенную в основу количественной теории денег, о том, что обилие или недостаток денег делают все вещи дорогими или дешёвыми. М. отвергал систему ден. баланса. Он считал, что нужно постоянно соблюдать правило ...продавать иностранцам ежегодно на большую сумму, чем мы покупаем у них ( Меркантилизм , [Сборник], 1935, с. 155). М. утверждал, что для процветания Англии необходимо найти способы реализовывать избытки оте- [c.466]
Дж. Ролз в своей известной работе Теория справедливости выделяет первичное благо — чувство собственного достоинства. Можно вновь поставить вопрос зачем человеку деньги, капиталы Обычный ответ чтобы покупать вещи, приобщаться к культуре, путешествовать и т.п. Но далее следует еще более интересный вопрос а это все зачем Многие обычно теряются с ответом, так как ответ кажется самоочевидным. Попробуем порассуждать в этом направлении. Типичный пример человек купил дорогую вещь (съездил за границу, приобщился к культуре , обежав за 2 ч весь Лувр...), но часто главный для него смысл заключается в том, чтобы рассказать об этом своим близким и знакомым. Известно, например, что большее удовольствие человек часто получает не от престижной поездки за границу, а от предвкушения этой поездки, или от рассказов об этой поездке в кругу друзей, или же от воспоминаний о ней... То есть смысл не в поездке, а вне ее... [c.35]
Профессор Центра Карнеги-Меллон и лауреат Нобелевской премии Герберт Саймон (Herbert Simon) поставил вопрос об оптимизации предположения в традиционной теории выбора. Он полагал, что если поиск достаточно дорог, то надо удовлетвориться полученным выбором скорее, чем будет найден оптимальный набор. Можно остановить процесс выбора при первом же найденном удовлетворительном результате [9]. Например, можно вложить деньги в банк под 5%, так как нет времени искать фонды, принимающие вклады под более высокий процент. Работа Саймона, несомненно, реалистична, но в некотором смысле противоречива, так как в мире, где все уже известно и доступно, не может существовать дорогого поиска. Это подчеркивает главную проблему, стоящую перед исследователями теории принятия решений, — из простого описания мира можно извлекать только уже известные истины. Но если это так, то бухгалтеры не нужны. [c.133]
Рассмотрим второй недостаток количественной теории денег, сохраняющийся при введении фидуциарных денег. Обратно пропорциональное отношение между количеством денег и их ценностью согласуется, на первый взгляд, с маржиналистской теорией ценности (в том виде, в котором она принята ТОРВ), согласно которой реальная цена товара является показателем его относительной редкости (чем более редким, тем более дорогим является благо). Но это только видимость. Одним из важнейших элементов данной теории ценности является то, что благо обладает собственной полезностью, находящейся в обратной зависимости от его располагаемого количества (закон убывающей предельной полезности). Сторонники же количественной теории подчеркивают, что деньги не имеют собственной полезности ими владеют не ради них самих, а только с целью реализации сделок. Если распространить понятие полезности на "услугу" средства обращения, то, конечно, можно говорить о предельной полезности денег (ценности услуги, оказываемой дополнительной единицей денег), но она является постоянной каково бы ни было располагаемое количество денег, они выполняют одну и ту же услугу, изменяется же предельная полезность приобретаемых благ. [c.307]