Баскаки

Вероятно, что с самого начала великие князья предложили ханам большую сумму денег, чем та, которую доставляли баскаки. Потом эта сумма стала изменяться. Бывали случаи, когда князья увеличивали количество дани, но в то же время отмечаются жалобы ханов и на произвольное уменьшение суммы выхода со стороны великих князей, как, например, Мамая на Дмитрия Донского (1350—1389, великий князь московский с 1359 и владимирский — с 1362). В летописях не указано, сколько именно и когда платили хану, имеются данные относительно отдельных княжеств, и за один или два года. Так, Дмитрий Донской в 1371 г. платил выход со всех волостей, принадлежащих его сыновьям, в размере около 1000 руб. При сыне Донского сумма всего выхода составляла от 5 до 7 тыс. руб. Преемники последнего, пользуясь смутами в Золотой Орде, по нескольку лет подряд не возили выход, хотя его сбор производился ими аккуратно и нередко поступал в собственную казну великого князя.  [c.19]


Золотая Орда собирала дань с подвластных земель сначала с помощью уполномоченных хана — баскаков, впоследствии поручила это местным органам власти так, русские удельные князья собирали дань на своей территории, а затем передавали ее великому князю для отправления в Орду.  [c.495]

Баскаков М. Режим выживания // Труд. 2000. 20 января. С.5.  [c.165]

Баскаков В.Н., Карташов Г.Д. Введение в актуарную математику Учеб. пособие, — М. Изд-во МГТУ им. Н.Э. Баумана, 1998.  [c.292]

Баскаков М.И. Основы делопроизводства в вопросах и ответах. Ростов н/Д, 1997.  [c.190]

БАСКАКИ — татарские военачальники и сборщики дани на покоренной Золотой Ордой территории древней Руси. Имея большие полномочия, Б. осуществляли учет населения и производили обложение его данью, жестоко подавляя малейшее неповиновение. В первой половине XIV в. роль Б. падает, т. к. русские князья стали сами собирать и отвозить дань хану в начале XV в. Б. перестали существовать.  [c.129]

В первое десятилетие после нашествия Батыя Д. собиралась в ходе неупорядоченных разъездов баскаков по русским городам и селам. Затем особые татарские чиновники — численники , или писцы — провели поголовную перепись населения и, как тогда говорили, взяли число , т.е. определили размер Д., получившей название выход , который взимался с каждой души мужского пола и со скота. Данью не облагались церковные люди. Всего было проведено 3 переписи первая — ок. 1245 г., последняя — ок. 1275 г. Первоначально Д. доставлялась в Орду великим князем, а после возвышения Москвы (со времен Ивана Калиты) — исключительно московским князем. Кроме того, существовал и еще один способ взимания Д. — откуп. Откупщиками обычно выступали хорезмские или хивинские купцы, которые единовременно вносили татарам требуемые суммы, а затем получали дань с русских княжеств (см. Откупщик).  [c.18]


Таким образом, оказалось, что постепенно Россия очутилась в замкнутом круге неплатежей, когда половина экономических субъектов, проверяемых и непроверяемых аудиторами, не расплачивается друг с другом, а также с бюджетом и внебюджетными фондами, потому что им просто нечем платить, а вторая их половина не платит потому, что и платить не собирается. И тогда, по образному выражению Валентина Павлова [83, 1996. -№ 34. - С. 3], государство начало собирать деньги, как феодал Едут баскаки и отбирают у того гуся, у этого - порося .  [c.296]

Баскакова М., Баскаков В. Тендерные аспекты пенсионной реформы в России // Вопросы экономики. 2000. № 3.  [c.122]

Выход взимался сначала баскаками — уполномоченными чиновниками ханов Золотой Орды, собиравшими натуральные и денежные повинности с населения покоренных земель, а затем самими русскими князьями. Выход взимался с каждой души мужского пола и со скота. В середине XIII в. возникают первые протесты и восстания против действий баскаков. В 1259 г. происходит восстание в Великом Новгороде, в 1262 г. аналогичные восстания отмечаются в Ростве Великом, Суздале и Ярославле.  [c.18]

XIII в. — создается организация баскаков для сбора дани, складывает-  [c.427]

После татаро-монгольского нашествия основным налогом стал выход , взимавшийся сначала баскаками — уполномоченными хана, а затем самими русскими князьями. Выход взимался с каждой души мужского пола и со скота.  [c.9]

Фельденкрайз М. Понимание при делании Хрестоматия по телесно-ориентированной психотерапии и психотехнике / Сост. В. Ю. Баскаков. — М., 1993.  [c.489]

На сей раз летописец приводит речь "некоего человека", призывающего киевлян убить Игоря Ольговича, однако не называет его по имени, неизвестными остаются и непосредственные убийцы князя-монаха. Здесь впервые отразились и два новых момента, характеризующих социально-психологическую подоплеку таких восстаний. Первый — убийцы и подстрекателя избежали наказания, и этот тот редкий случай, когда осуществилось народное представление о том, что весь город или народ в целом нельзя покарать за преступление. Представление это ярко выразилось в финале песни XIV в. об убийстве тверичами татарского баскака Щелкана с его отрядом в 1347 г. ("Ни на ком не сыскалося"), хоть на самом деле Тверь была жестоко разрушена татарами и их союзником московским князем Иваном Калитой.  [c.136]


Смотреть страницы где упоминается термин Баскаки

: [c.654]    [c.4]    [c.27]   
Финансово кредитный словарь Том 1 (1961) -- [ c.129 ]