Для скорейшего отвращения неудобств в распоряжении земскими повинностями было издано Предварительное положение о образе отправления существующих ныне денежных земских повинностей по каждой губернии, до общего их уравнения по государству . В соответствии с этим актом участие в составлении смет и раскладок земских повинностей было предоставлено сословным представителям и проведено различие между повинностями ежегодными и временными, с одной стороны, и между земскими повинностями и добровольными складками дворянства — с другой. Предметы денежных земских повинностей не были определены в Положении, что вызывало многочисленные недоразумения и обусловило разработку дополнительных законодательных актов. [c.76]
Повинности для населения подразделяются на общие (установленные для всего населения страны) и устанавливаемые для определенных категорий населения (сословные, национальные, религиозные, профессиональные и иные специфические повинности). К общим повинностям относятся обязанности по уплате налогов, сборов, воинская повинность. [c.575]
Чтобы защитить свои интересы, торговцы (купцы) вынуждены были объединяться в так называемые гильдии (сословные объединения). В зависимости от величины капитала купцы делились на 3 гильдии. Купцы, записанные в гильдии, пользовались серьезными льготами. По городовому положению от 1785 г. ( Грамоты на права и выгоды городам Российской империи ), каждый мог записаться в гильдию, если имел капитал свыше 1000 руб. (1-я гильдия — от 10 до 50 тыс. руб. 2-я — от 5 до 10 тыс. 3-я — от 1 до 5 тыс. руб.). Купцы всех трех гильдий освобождались от натуральной рекрутской (воинской) повинности, а 1-ой и 2-ой гильдий — от телесных наказаний. Купцы 1-ой гильдии имели право на внутренний и внешний торг, наличие морских судов. Членам 2-ой гильдии разрешалась только внутренняя торговля и речные суда. Для купцов 3-ей гильдии допускался мелочный торг (трактиры, бани, постоялые дворы и пр.). [c.17]
Сословный характер общества и его иерархическая структура. Социальный статус членов феодального общества определялся тремя сословиями. К первому относилось дворянство, ко второму — духовенство, к третьему — крестьяне, позднее горожане. Примечательно, что даже в начале XI в. горожане не считались сословием, хотя составляли более многочисленную группу, нежели светские и духовные феодалы вместе взятые. Человек от рождения считался благородным или подлым, т.е. несущим определенные повинности. Перейти из одного сословия в другой было чрезвычайно трудно - требовались особые заслуги. [c.22]
Кроме купцов, постоянными участниками торговли были дворяне, крестьяне, другие социальные группы населения. Главной фигурой в коммерческой жизни России XVIII в. являлся купец, но он не был единственным носителем торгового капитала. Составной частью последнего все активнее становились крестьяне. Они оставались крестьянами по своему правовому положению и, выполняя феодальные повинности, одновременно занимались коммерцией. В соответствии с правительственным законодательством крестьянам разрешалось торговать только ограниченным перечнем товаров и продуктами сельского хозяйства, как правило, вне городов. Они могли продавать съестные продукты в городах только в розницу (зерно, мясо, рыбу, молочные продукты и др.) и были обязаны поставлять продовольствие для армии. Богатые крестьяне часто нарушали запреты и вели торговлю в городах. Однако в то время крестьянину было очень трудно получить юридические права купца. Прежде всего ему необходимо было владеть капиталом в 300-500 руб., получить согласие помещика на уплату подушной подати до следующей ревизии, и только после этого Сенат мог перевести богатого крестьянина в купеческое сословие. Эта сословная группа также участвовала в формировании всероссийского рынка. [c.108]
Причем, в отличие от посадсьсих тяглецов, городских податей они не платили и повинностей в пользу государства не несли. Освобождение этих ремесленников от тягла ("обеливание") делало их труд более дешевым и тем самым ухудшало положение посадских людей. Посадские люди в своих челобитных требовали уравнять всех, занимающихся ремеслом, включая и слободских, в отношении к посадскому тяглу. Позднее, Соборным уложением 1649 г. сословное размежевание было законодательно зафиксировано "посадские" не могли идти без царской воли в холопы, крестьянское и служилое сословия, а служилым, архиереям и монастырям нельзя было заниматься торговлей и ремеслами в городах. [c.60]