ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ -передвижение в IV—VII вв. германцев, славян, сарматских и др. племен на территорию рабовладельческой Римской империи, что способствовало ее крушению. [c.28]
Можно выделить две крупные стадии, характерные для становления и развития науки о финансах. Первая, начавшаяся во времена Римской империи и закончившаяся в середине XX в., нашла свое теоретическое оформление в так называемой классической теории финансов. На смену этой стадии пришла вторая, логику которой выражает неоклассическая теория финансов. Суть первой теории состоит в доминанте государства в финансах суть второй теории—в доминанте финансов частного сектора (точнее, речь здесь идет преимущественно о финансах с позиции крупных компаний и рынков капитала). [c.26]
Древнейшими налогами на предпринимательскую деятельность были пошлины и косвенные сборы с торговцев. В период упадка Римской империи появились налоги на прибыль от ремесел и занятии торговлей. Попытки более эффективного обложения предпринимательства предпринимались в период средневековья. Так, во Флоренции существовало обложение промысловых/доходов на подоходных началах, а также кадастровая оценка ремесел и промыслов. [c.380]
Обмен монет, а тем более прием вкладов требовали вышкой квалификации и опыта, особенно в Римской империи. У Петрония читаем "А чье, по вашему,... самое трудное занятие, после литературы По-моему, лекаря и менялы. .. Меняла же сквозь серебро медь видит" [150, с. 108 ]. [c.216]
Разрушение варварами Западной Римской империи не означало "окончательного исчезновения на Западе римской культуры и присущих Риму экономических отношений" [126, с. 150]. Не была разрушена и учетная система. Она, трансформируясь, переходила из страны в страну. До сих пор в бухгалтерском учете мы пользуемся латинской терминологией. [c.231]
Но и сам Рим после завоевания его варварами пал. Дальнейшее развитие бухгалтерии связано с христианскими монастырями в Италии и с Византией (восточная часть Римской империи), т.е. переходит в средневековый период. Это последняя, римская страница истории древнего учета. [c.243]
Виппер Р.Ю. Очерки истории Римской империи.- М., 1908. [c.286]
Логистика в Древней Греции обозначала искусство рассуждения, в Римской империи — правила распределения продовольствия, в Византии во времена императора Льва VI Мудрого (866-912) — искусство снабжения армии и управления ее перемещениями. В современных европейских языках термин логистика обозначает технику и технологию транспортно-складских работ в военной или гражданской области. [c.93]
Графы Священной Римской Империи [c.25]
В Римской империи вводятся денежные выплаты в армии (для наемников, офицеров). Эти, а также другие потребности (организация зрелищ, помощь безработным гражданам) требовали денежных затрат. Поэтому в дополнение к военной добыче и контрибуциям вводятся денежные налоги. Первым таким налогом был налог на покупку и продажу раба. Взимался налог (в размере 1 %) за продажу непродовольственных изделий. Во время войны каждый гражданин платил чрезвычайный налог на имущество. Был введен налог с наследства в размере 5%. Феодализм как общественный строй развивался либо на основе рабовладения, либо патриархального строя. Но это существенно не повлияло на сам общественный строй, основанный на частном владении землей и закрепощении крестьян. Где нет крепостных крестьян, там нет феодализма. Роль централизованного правительства и его функции определялись в каждой стране влиянием феодалов. В пределах своих вотчин феодал устанавливал свою систему налогов. Центральная власть могла вмешиваться в хозяйственную жизнь, в частности, облагать налогами население только в согласованных с феодалами границах. В Европе феодальная раздробленность впервые была преодолена через ослабление рыцарства, вызванное крестовыми походами. Война между отдельными странами укрепляла королевскую власть, больше остальных обогащавшуюся в результате войн. Кроме уплаты обычных податей, шедших на содержание землевладельцев, крестьяне выполняли многочисленные повинности, связанные со строительством дорог, крепостей, дворцов, службой в армии. Ремесленники платили налоги феодалу и городским властям не только своими изделиями, но и деньгами. Торговцы платили транзитные и прочие [c.23]
Новая Римская Империя [c.8]
Раннее христианство не имело иерархии священнослужителей. Постепенно такая иерархия сложилась и получила сильную власть. Как только появилась развитая иерархия, она слилась с существовавшей языческой иерархией Римской империи. Христианство стало официальной религией Рима. Если вначале римляне убивали христиан, то на закате существования Древнего Рима в его армию принимали только христиан. При этом римское христианство прекрасно сочеталось с рабством и с ограблением провинций. [c.77]
Со времён падения Западной Римской империи в V веке нашей эры Европа была местом бесконечных внутренних войн. Основу населения Европы составляли крестьяне. Большинство из них имело свой участок земли, который давал им всё необходимое для жизни. Войны велись за владение землями и за подчинение живших на них крестьян. Римское рабство было отменено, но ностальгия по нему осталась. [c.88]
Христианство так быстро распространялось среди низов Римской империи, а верхи Рима так быстро разлагались от обжорства, распутства и извращений, что постепенно христиане стали численно преобладать над идолопоклонниками. Этому способствовало и то, что многие римляне просто отказывались иметь детей, чтобы у них оставалось больше времени и денег на плотские и материальные удовольствия. [c.379]
Именно иудеи во многом контролировали торговлю в Римской империи, несмотря на отдельные гонения на них, среди которых широко известно изгнание из Палестины. Они разбрелись по всем уголкам ойкумены, создали всемирную паутину диаспор, чтобы организовать торговые связи. [c.380]
Нельзя не поблагодарить и преподавателей иностранных языков, которые активно занимались фетишизацией английского, испанского и прочих диалектов Римской империи и [c.494]
Успех турок того времени основывался на их воинственных традициях, отличных пушках и сплачивающей силе исламской веры. Но как и во всех больших империях, чем дальше от центра, тем тяжелее контролировать порабощённые общества. Хотя турки покорили Византию на Востоке, они оставались лицом к лицу с западной частью бывшей Римской империи и связывавшим её христианством. [c.635]
Чрезвычайное положение Свободная пресса Новая Римская Империя Бои по всем направлениям Вперёд на Запад IIL [c.645]
Интересно, что в те годы ещё не пал Константинополь, столица Византии, бывшей Восточной Римской империи. Византия оставалась сильным централизованным государством почти тысячу лет после падения Рима. Всю эту тысячу лет в цивилизованной Европе шла бесконечная внутренняя резня. В Византии было много свободных крестьянских общин, и отсутствовала многоуровневая иерархия. После [c.661]
Насколько известно, в истории человечества катастрофические изменения происходят приблизительно каждые 500 лет. Приблизительно через пять столетий после эпохи Ренессанса в Греции произошло зарождение Христианства и примерно пятью столетиями позже Римская Империя пала перед варварскими захватчиками. [c.29]
Слово бухгалтер (букв, книгодержатель) возникло в Германии. Максимилиан I, император Священной Римской империи, написал, а вернее подписал, указ, где было сказано Повелеваем делопроизводителя нашей палаты, доверенного и прилежного писца, который ведет книги, отныне называть бухгалтером, каковым должен теперь быть Христоф Штехер. Дано в Инсбруке, 13 февраля 1498 года [c.137]
В ранние эпохи переложение имело характер принуждения часть населения, обладающая властью, принуждала другую часть населения нести бремя налогов. Насильственным путем Рим освобождал собственное население от обложения, перелагая его на подвластные, покоренные им народы (провинции). Средневековый город подчинял себе окрестные области, всячески эксплуатируя их в фискальном отношении. Привилегированные сословия -дворянство и духовенство, принимая на себя обязанность внесения той или другой суммы налога, являлись лишь посредниками между государством и сидевшим на их землях крепостным населением. Таковыми были уже римские магнаты в эпоху поздней Римской империи, ответственные перед фиском за правильное внесение их колонами поземельно-подушной подати, - одна из причин прикрепления колонов к поместьям. Средневековый феодал, будучи лично свободен от обложения, разверстывал причитающиеся с феодального поместья налоги. Такое же право принадлежало прусским помещикам еще в XVII в., каждый из них распределял установленное для поместья по числу гуф1 обложение по своему усмотрению между своими подданными - крестьянами. [c.158]
Слово бухгалтер — книгодержатель возникло в конце средневековья. В 1498 г. император Священной Римской империи Германской нации Максимилиан I назначил бухгалтером Христофора Штехера. [c.42]
Ко времени формирования Римской империи возникла жесткая система сборов, обширная и постоянная финансовая организация налогообложения по восточному образцу. При этом способами, не гнушались. В Дигестах у Марциана прямо сказано "Раб может донести на господина, если тот обманывает налоговое ведомство" [216, с. 431 ]. [c.205]
В Восточной Римской империи деятельность банков изменилась, и они потеряли былое могущество. В IV веке н.э. в Византии аргентариев и нуммуляриев заменили коллектарии. Деятельность последних регламентировалась государством, и они стали прежде всего служащими фискал. Они объединялись в коллегии с солидарной ответственностью по городам, когда участник коллегии нес ответственность в полной сумме долга, но мог и предъявлять иск о возмещении долга дебитором. [c.219]
Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи. Ч. 1-7- М. К. Т. Солдатенков, 1883-1886. [c.286]
Штаерман Е.М. Избранные латинские надписи по социально-экономической истории Римской империи//ВДИ.- 1955.- N 2-4 1956.-N 1-4 1957- N 1. [c.295]
Штаерман Е.М., Трофимова М.К. Рабовладельческие отношения в ранней Римской империи (Италия).- М. Наука, 1971. [c.295]
В Римской империи взиманием налогов занимались общины, причем магистраты и члены общинных советов лично отвечали за поступление налоговых платежей в казну2. [c.495]
Функции сбора подати иногда выполнялись даже священнослужителями первосвященник древнееврейского храмового государства уплачивал требуемую сумму в пользу Римской империи, которую затем взимал с отдельных налогоплательщиков3. [c.495]
См. Законы Ману.— М. Изд-во Восточной литературы, 1960. г Баатц Д. Итак, отдавайте кесарево кесарю. Налоги в Римской империи. В сб. Все начиналось с десятины этот многоликий налоговый мир.—М. Прогресс, 1992.— С. 86. [c.495]
Но, конечно, оба изложенных способа имели и множество недостатков. Общинные органы в Римской империи, игравшие большую роль в определении размеров налогов и их взимании, полностью подчинялись местной правящей верхушке, которая пыталась переложить налоговое бремя на низшие слои населения, и государство не всегда могло это вовремя обнаружить и этому воспрепятствовать. Злоупотребления местных чиновников нередко оставались безнаказанными и вследствие сословной солидарности2. [c.496]
В начале развития античного способа производства первый из двух вышеназванных способов приобретения рабов играл весьма важную роль как источник этого товара, но по мере развития производительных сил, роста международной торговли и усиления борьбы внутри античных социальных организмов он отодвигался на третий, четвертый, десятый, стонадца-тый план другим источником - войнами (т. е. разбоем, которым занимаются государства) и просто разбоем (т. е. тем, чем занимаются независимые от госаппаратов разбойники). В то же время доля обрабатываемых рабами земель и доля предприятий, применяющих рабский труд, в ремесленном производстве становилась все больше и больше, а доля земель, обрабатываемых мелкими свободными собственниками, и доля свободных ремесленников — все меньше. И это был тот червячок, который постепенно - неравномерно, с разной скоростью, частенько с временными возвратами к процветанию, в одних регионах раньше, в других позже - подточил-таки весь античный мир. Общий упадок главных центров античного общества начался вскоре после того, как Средиземноморье оказалось под властью единого государства - Римской империи, объединившей вошедшие в ее состав территории в один социальный организм. Описывать этот упадок после того, как Каутский [c.134]
По происхождению своего богатства семейство Иоганна фон Турн-унд-Таксиса не лишено оригинальности. В отличие от других великих денежных династий, их предки не открывали ни залежей олова, ни алмазных россыпей. Они обогащались не в банках, подобно Ротшильдам, не в морском судоходстве, как Ниархос или Онасис. Это были простые почтовые служащие, да еще происходившие от итальянских эмигрантов. Конечно, они ради ассимиляции переиначили за несколько веков свою старую ломбардскую фамилию Тасси. Ведь Таксис звучит куда более по-тевтонски и поэтому значительно удобнее для почтальонов Священной Римской Империи Германской Нации. [c.76]
С некоторыми американцами у нас возникли дружеские отношения. Они возили посмотреть на корабль первых переселенцев, дачу-музей Вандербильта с водопроводными кранами из золота, музей-линкор времён Второй мировой войны и торпеды-камикадзе угощали в придорожных ресторанчиках. Во время нечастых прогулок по Бостону иногда возникало странное ощущение, что я попал в новую Римскую империю. [c.9]
К тому времени последней христианской страной оставалась Россия, псевдо-христианской - Австро-Венгрия, которая как-то сохранила оболочку, оставшуюся ей от тысячелетней Священной Римской империи. Отсталая (на пути в религию денег) Австро-венгерская монархия кое-как защищала сознание своих многочисленных народов от идолов религии денег. Через четверть века после падения Австро-Венгрии, многие из этих народов примут социализм. [c.397]
В течение последующих одиннадцати столетий бывшая Западная Римская империя была под властью варваров. В это время люди Туркестана, которые имели длинную историю побед и поражений, в войнах с Китаем, Монголией, Европой, Персией, Месопотамией и Египтом, приняли исламскую религию. Они сформировали союз с другими арабами и мусульманами, и покорили восточную Византийскую часть Римской империи. Новая исламская Оттоманская империя достигла вершины своего могущества при правлении Сулеймана Великолепного [c.635]
Бывшая Византийская империя была восточной частью Римской империи. Когда-то было два со-императора, один в Риме, другой в Константинополе. Если один умирал, другой становился на его место. В течение нескольких веков эллиническая (греческая) культура препятствовала попыткам распространить латинскую, римскую культуру на Балканы и на Малую Азию, поэтому две империи были культурно разделены (см. Г.Острогорский История Византийского государства ). Это установило разделение на [c.690]
В этом отношении, история сообщает нам, что цивилизации являются хрупкими, непостоянными вещами. Наша существующая цивилизация -относительно недавно рожденная, появилась следом за многими другими, которые уже умерли. Падение Римской империи является на Западе наиболее широко известным случаем краха. Хотя это лишь частный случай обычного процесса. Коллапс - это повторяющаяся особенность для человеческих сообществ. Археологические и исторические записи действительно переполнены свидетельствами доисторических, античных и досовременных социальных крахов. Эти крахи происходили достаточно внезапно и часто приносили с собой региональную заброшенность, замену одной основы пропитания другой (типа, смены агрокультуры пасторализмом) или преобразование до более низкоэнергетических социополитических организаций (типа, локального государства из межрегиональной империи). [c.371]