Главная цель философии — помочь человеку добиться экономического и духовного процветания, подготовиться к полноценной, счастливой жизни, для которой предназначил нас Творец. [c.240]
А ведь Творец создал нас именно для этого. [c.244]
Всю жизнь мы стремимся освободить душу и тело, но мало кому это удается. Почему Ведь Творец снабдил нас всем необходимым для того, чтобы мы были свободными. Он вдохновил человека на поиск. свободы и дал для этого все средства. [c.244]
Это единственное из жизненных обстоятельств, над которым вы можете безраздельно властвовать. Этот важнейший факт наглядно свидетельствует, что Творец придает первостепенное значение самостоятельности нашего разума. Иначе Он не доверил бы человеку столь важное дело, как контроль над собственными мыслями. [c.256]
Еще одно доказательство того, что Творец предоставил нам полный контроль над привычками мышления, заключается во вселенском законе привычки. Именно там фиксируются и укореняются все наши привычки, дабы затем действовать автоматически, безо всякого усилия с нашей стороны. [c.256]
Активное использование человеческого фактора ускорения научно-технического прогресса. Человек — творец новых научных знаний, создатель новой техники, главная производительная сила общества. От соответствия его квалификации условиям революционного переворота в технике, высокой ответственности, энтузиазма, заинтересованности и творческой активности в решающей степени зависят темпы и эффективность прогресса науки и техники. Без активизации человеческого фактора невозможно выполнить поставленную партией задачу по достижению нового качественного состояния нашего общества. [c.54]
Л поскольку вы - творец, то вы имеете право решать, какой из них хранить, а какой - выкинуть из головы. Так почему бы ие оставить тот, который дает вам силы и поддерживает вас, и выбросить другой, который иа это ие способен [c.178]
Пожалуйста, обратитесь теперь к упражнениям из главы 5 и измените Ваши догматы веры. По-новому запрограммируйте себя Вы творец Вашей жизни, а не раб каких-то случайно воспринятых догматов веры. [c.123]
В основе мироздания лежит любовь Всевышнего к Своему Творению. Милостью Всевышнего наполнен весь мир. Но особой любовью Творец любит нас, еврейский народ. Своего первенца... [c.127]
Развитие души создает в человеке различные потребности. Само по себе тело мертво, и только душа определяет его особенности, свойства, стремления. Душа и есть то самое желание получить наслаждение, которое создал Творец. Развиваясь, душа изменяет свое желание от [c.389]
Творец сотворил человека со злым, эгоистическим началом, а не как ангелов, не как неживую, растительную, животную природу. Ангелы - это силы, не имеющие свободы воли, [c.389]
Именно поэтому наш творец дал нам две ноги. Если бы мы имели только одну ногу, мы не могли бы уверенно и твердо стоять, а постоянно чувствовали [c.48]
Успех деятельности предприятия зависит от разных факторов, многое зависит от интеллекта руководителя, однако речь должна идти о практическом интеллекте, о решении практических задач, наиболее типичных для деятельности менеджера. Справедливо говорить о роли креативности применительно ко всему спектру реализуемых руководителем управленческих функций. Особенно существенна эта черта для инновационной деятельности. Именно в ней руководитель выступает как творец, социальный архитектор. В связи с инновационной деятельно- [c.22]
Привлечь к процессу управления ярких личностей, способных создать компетентную, сплоченную команду сподвижников и своим энтузиазмом, убежденностью, примерами создающих в коллективе творческую обстановку. Новый лидер - творец новой культуры, ее традиций, форм, символов. [c.323]
Высокие потребности в креативности и в достижениях внутренне противоречат одна другой. Стремление к высоким достижениям предполагает измеримость креативность же по своей природе не поддается измерению и оценке, по крайней мере в том смысле, что, генерируя новую идею, ее творец никогда не знает заранее, какой эффект она будет иметь. [c.200]
Возникновение зла. Бог — это Любовь. Именно поэтому и мир был сотворен, так как сотворение мира есть реализация естественной потребности любящего существа бескорыстно творить добро, в данном случае — дать возможность ощутить радость бытия (доступную до сотворения только Богу) другим существам, — поделиться этой радостью. Но ощутить радость бытия, разделить ее с Ним эти существа могут лишь в том случае, если они живые, поэтому Бог — творец не только добра, но и жизни. [c.275]
Бог открывается нам как космический Отец, как Творец, как Тот, Кто превышает всякое человеческое понимание. Бог открывается нам как человек — пришедший к нам в лице Его Сына Иисуса Христа, Бог открывается нам как невидимо пребывающий Дух, Который входит в наше сердце... Мы говорим здесь о трех главных аспектах Бога — о трех Его ипостасях (А. Мень). [c.306]
Заставлять, приставил, надставлять, реставрация, восстановление, устанавливающий, приостановил, установивший, устанавливавший, напротив, сопротивление, воспротивиться, проти-в (о)стоит, выздороветь, поздороваться, здравница, переподготовка, приготовление, изготовил, подготовился, подтвердился, растворяться, затворить, заставка, реставрационный, реставрировать, реставрированный, пересмотр, надсмотрщик, наследница, наследственный, исследо(ва)ть, недосмотр, претворение, творец. [c.158]
Единственный рычаг, которым творец политики может манипулировать в рассматриваемой нами модели, — это цена товара У. Поэтому принципиальное значение приобретает критерий, на основе которого эта цена определяется. Если мы перепишем выражение (5) для pY, то получим [c.292]
В-третьих, система игры, успешно применяемая строго в сфере своей компетенции, постепенно станет своего рода религией трейдера, т.е. чем-то таким, во что ее творец-создатель будет свято верить. В этом случае столь необходимая дисциплинированность трейдера в исполнении повелений системы будет проявляться более естественно и твердо. [c.269]
Личность и ее индивидуальные качества бесконечно разнообразны. Это зависит от силы влияний на человека многообразных противоречивых общественных явлений семьи, школы, улицы, производственных коллективов и т. д. В советском обществе формируется новый человек — творец, труженик. Его характеризуют трудолюбие, патриотизм, интернационализм, коллективизм и др. Активность является атрибутом личности, а деятельность — ее основной функцией. В. И. Ленин писал, что о реальных помыслах и чувствах реальных личностей можно судить лишь по действиям этих личностей. [c.58]
Стратегия ускорения требует от современного руководителя умения принимать управленческие решения в постоянно меняющихся условиях, предвидеть и увязывать между собой экономические, политические, организационные, правовые, моральные и психологические последствия этих решений. На первый план выдвигается уже не столько то, что он должен делать, сколько то, как он должен работать. В этой связи возникает объективная потребность в разработке такой управленческой стратегии каждым хозяйственным руководителем, которая могла бы обеспечивать социально-экономическое развитие трудовых коллективов на базе ускорения научно-технического прогресса. Отсюда повышаются, с одной стороны, требования к профессиональному уровню управления трудовым коллективом, а с другой — роль самого трудового коллектива в управлении процессом саморазвития. Это значит, что современный хозяйственный руководитель оказывается в центре борьбы за воплощение в жизнь стратегии ускорения в той мере, в какой он осуществляет политику партии и государства в своем коллективе, выражая требования времени, раскрываясь как творец в развитии экономической, политической, моральной и психологической перестройки условий хозяйствования. [c.4]
Теоретической основой методологически правильного решения проблемы лидерства является вопрос о роли народных масс, классов, партий и их руководителей в социальном процессе. Народ — творец истории. Однако человеческая деятельность становится исторически значимой лишь в том случае, когда люди организованы и их действия направляются к единой общественной цели. Ни один класс в истерии не достигал господства, если он не выдвигал своих политических вождей, своих передовых представителей, способных организовать движение и руководить им . [c.73]
Как. не вспомнить здесь еще один исторический пример Когда творец германского экономического чуда Л.Эрхард (о нем говорилось во Введении к этой книжке) взял курс на создание экономики свободного рынка, он прежде всего провел жесткую денежную реформу огромная часть старых денег у населения была фактически конфискована, причем без всякого обещания компенсации. В действительности, эта компенсация все-таки состоялась как бы сама собой в результате наступившего вскоре экономического подъема и повышения уровня жизни людей. .. [c.115]
Тут я хочу задать вам, мой проницательный читатель, провокационный вопрос какой из вариантов отстаивал признанный творец олигархической экономики России Анатолий Борисович Чубайс Первый вариант, в одночасье делающий людей мультимиллионерами, или же второй Почти уверен вы ошиблись [c.153]
Самое страшное ругательство для К. Маркса — это профессиональный кретин (или профессиональная идиотия ), т.е. человек хорошо знающий только свою профессию, ограниченный ею и не участвующий в жизни общества ... Другое ругательство К.Маркса — призвание , которое также сильно ограничивает человека, так как закрепляет его за определенной трудовой функцией. Признавая призвание, мы вынуждены признать фатальность человеческой жизни, но человек — это творец своей судьбы , — писал К. Маркс. Можно представить себе реакцию К. Маркса, если бы он попал несколько лет назад в тогдашнюю советскую школу, где часто висели лозунги типа Ты выбираешь профессию. Помни — это на всю жизнь [c.34]
Творец, Художник, Творческая Личность [c.19]
Отличие всех учений от Каббалы в том, что они построены на уничтожении желаний или их кардинальном уменьшении, по крайней мере. А их нельзя уничтожать, ведь это вся наша природа, это единственное, что создал Творец. [c.389]
Под именами Творец и Создатель в Каббале понимается не Яхве, но бог света , [c.390]
Центральная часть мозга - творец всех наших чувств. Все происходящее на физиологическом уровне определяется центральной частью, которая решает, что делать с "соками" тела кровью, внутритканевой плазмой, а также другими жидкостями тела. Так как тело человека в основном состоит из жидкости, то оно представляет собой достаточно гибкий, гуттаперчевый механизм. Когда вы испытываете чувство страха, центральная часть головного мозга направляет соки тела в брюшную полость. Делается это с одним единственным основанием обеспечить защиту. Если вы злитесь или приходите в бешенство, то потоки сока быстро направляются к мускулам, чтобы вы могли быть физически дееспособным. Вполне вероятно, что когда ваша злость очень сильна, вы не можете себя сдерживать. Ваши соки стимулируют мускулы, призывая их к движению, часто - чересчур впечатляющим. Когда вы очень счастливы, влюблены, романтичны, чувствует себя действительно хорошо, соки притекают к коже. Именно поэтому молодая пара, испытывающая любовь, кажется буквально излучающей свет. Многие беременные женщины светятся от счастья, ожидая ребенка, их соки также направляются к коже. Каждое чувство, которое вы испытываете, вызывается различными вариациями "потока соков". Что общего у всего этого с торговлей - Все Если мы можем войти в контакт с нашей центральной частью головного мозга, то нами будет получена возможность управления нашими соками, нашими чувствами, нашим восприятием и нашей торговлей. [c.173]
Пусть не я создал, например, антенну, редуктор, двигатель, усилитель и пр. (или, например, радиодетали), они существовали до того, как я обратил на них внимание. Однако я, соединивший и согласовавший их для совместной работы, считаюсь и являюсь создателем системы слежения (или радиоустройства). Аналогично и мироздание можно рассматривать не только как фазу развития Первоосновы — Бога, но и как нечто Им созданное. Поэтому Он — Творец, Первопричина, Бог Всемилостивейший. [c.302]
По мнению Маслоу, путь к осуществлению потенциальных возможностей индивида, т. е. к самореализации, лежит через последовательное удовлетворение потребностей более низкого уровня. Потребность определяет мотивы поведения. Например, поведение человека, мотивируемого на втором уровне, т. е. на уровне обеспечения безопасности, при выборе места работы будет определяться степенью гарантированности длительной занятости, возможностями личного страхования и формирования индивидуального пенсионного фонда. Субъект, мотивы поведения которого определяются потребностями третьего уровня, будет стремиться завоевать авторитет и уважение окружающих за достижения, которые одобряются в данной группе, коллективе. Хотя типология потребностей в этой модели используется давно и до сих пор применима, модель нельзя считать абсолютной, она не отражает национальные и индивидуальные особенности человека, неповторимость его жизненного пути и динамичный характер диспозиции мотивов (истинный творец игнорирует потребности нижнего уровня, стремясь только и сразу к самореализации). Самореализация (еще можно встретить аналогичные по смыслу понятия самоактуализация , самовыражение ) выступает в форме художественного творчества, общения, труда, любви и т. п. Человек, достигший уровня самореализации, не отягощен мелкими пороками, имеет высокую самооценку без зазнайства, легко и открыто принимает других людей и природу, неконвенци-ален (не зависит от условностей), прост, с чувством юмора, склонен к переживанию вдохновения. Некоторые психологи считают, что на содержание и расположение потребностей человека влияет понимание им смысла своей жизни. Если удалось выяснить актуальные потребности работника, можно разработать систему эффективного стимулирования его поведения, предложив в качестве стимула удовлетворение потребности, например, участие в пенсионном фонде, публичное признание заслуг, право участия в престижном клубе и т. п. [c.72]
Налаживание связи с крестьянской деревней и с мировым ры ком потребовало от большевиков проведения денежной рефорл 1922—1924 гг., обеспечившей устойчивую валюту — советский черв нец. Однако надежды на приток капиталов-из стана классовых вр гов вскоре развеялись. С другой стороны, ни сам творец нэпа, i его соратники не смогли найти концептуальной смычки между пл ном и рынком, в то же время выслав из страны праволиберальн [c.424]
Марксистский диалектич. метод воспринял всё лучшее, что было создано ранее, особенно в нем. классич. философии (диалектика Гегеля). Вместе с тем он коренным образом отличается от идеалистич. диалектики. Маркс но этому поводу писал Мой диалектический метод по своей основе но только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью. Для Гегеля процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект, есть демиург (творец, созидатель.— Ред.) действительного, которое составляет лишь его внешнее проявление. У меня же, наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней (там же). Метод, разработанный и применённый Марксом в Капитале , является одновремен- [c.478]
Вторая особенность работника, по мнению Дренируется в том, что он вне зависимости от квалификации может эффективно работать только в составе коллектива. Работник знаний — вовсе не какой-то ученый-одиночка, уникальный творец или управляющий, это обычный соучастник общего корпоративного дела, продуктом которого являются знания. Отсюда следует очевидная необходимость в создании технологического обеспечения данной категории работников, подобного станкам и инструментам индустриальных работников. Эту функцию менеджмента знаний можно назвать технологической. [c.108]
К этому времени бурно развивающаяся АЭГ уже обошла фирму Сименс . Ее творец был одним из самых незаурядных, а также талантливейших создателей концернов в эпоху грюндерства. Эмиль Ратенау, бывший на 22 года моложе Вернера Сименса, был выходцем из состоятельной еврейской купеческой семьи Берлина. Он изучал машиностроение в Ганновере и Цюрихе, работал конструктором у Борзига, а затем отправился в Англию для углубления своих знаний. [c.181]